Этот текст собран из уже опубликованных рассуждений. В нём цитируются древние китайские книги, чужие слова или научные работы; он предназначен для культурного чтения о традиционном взращивании жизни. Сказанное о теле и о том, чего может достичь практика, принадлежит приведённым источникам или тому, кто это говорил. Это не медицинское обещание и не клинический совет тех, кто ведёт этот сайт.
Главный редактор — Ху Сяофэй (Hu Xiaofei), текст — Пэн Сянцзи (Peng Xiangji) и Ли Цзин (Li Jing).
Первый иней — последний сезонный узел осени. Древнее стихотворение говорит: «Когда настаёт поздняя осень, роса становится инеем.» В «Юэлин цишиэр хоу цзицзе» сказано: «В середине девятого месяца ци сурова и сгущается; роса застывает в иней.» Климат холодеет, появляется первый иней. В бассейне Хуанхэ к этому времени уже виден белый иней; поля — сплошная серебристая белизна.
Древняя книга «Эршисы цзеци цзе» говорит: «Ци сурова — и иней падает; инь начинает сгущаться.» В метеорологии первый осенний иней называют ранним или начальным, последний весенний — поздним или конечным.
Четыре напоминания на первый иней
- В еде есть поговорка: «лучше подкрепиться на первый иней, чем зимой». Осеннее подкрепление ценят выше зимнего. Китайская медицина также говорит: на первый иней уместна пресная поддержка; еда по возможности лёгкая, соли не слишком много.
- В быту — тепло, утром не залёживаться. Народная речь: «первый иней ещё не холод, а после него погода меняется». Суточный перепад температуры растёт — добавлять одежду. Утром в спальне скопилась ночная мутная ци, она влияет на дыхательные пути; поэтому не стоит лежать в постели — лучше рано ложиться и рано вставать.
- В движении согласовать активность и покой. Первый иней чаще приходится на девятый лунный месяц, когда повелевает металл лёгких. Упражнения не должны слишком утомлять; тем более не следует часто сильно потеть, чтобы ян-ци не уходила наружу, а иньские жидкости не истощались и сопротивление не слабело.
- Чувства — устойчивые. После первого инея трава желтеет, листья опадают; человеку легко впасть в печаль. Стоит держать настроение и взращивать открытость.
Сидячая практика первого инея
Из «Толкования методов даоинь для укрепления здоровья» У Чжичао и Ху Сяофэя.
- Движение ведает: пять ци янмин.
- Время соответствует: мочевой пузырь ноги тайян, холодная вода.
Сидеть ровно. Руки вытянуть, хватаясь за обе стопы; конечности расслаблены, ноги выпрямлены; затем, увлекая руки, вернуться. Так пять–семь раз. Затем стучать зубами, делать туна и глотать жидкости.
Показания, перечисленные в исходном тексте: ветер-влага-би входит в поясницу и ноги; бедро не сгибается; боль в шее, спине, пояснице, крестце, внутренней стороне бедра, колене и тазобедренном суставе; атрофия мышц; отёк снизу; гной и кровь в стуле; вздутие и боль внизу живота; желание мочиться без возможности; яд органов; холод сухожилий; «бери-бери»; застарелый геморрой; выпадение прямой кишки.
Хватание стоп для укрепления почек
Из «Искусства взращивания жизни Цяньлуна» Ху Сяофэя. Демонстрация — Пэн Сянцзи.
- На вдохе центр тяжести на правую ногу; левая нога шагает влево на ширину плеч, носки вперёд. Одновременно голова поворачивается влево; ладони вращаются внутрь и упираются назад у бёдер, ладони вниз, пальцы вперёд; взгляд влево назад.
- На выдохе голова возвращается вперёд; лаогун обеих ладоней нажимают на шэньшу. Затем от поясницы и спины массируют вниз по задненаружной стороне ног по трём ян ноги до пяток.
- На вдохе наклониться вперёд, прогнуть поясницу, поднять голову. Корни ладоней ведут вперёд, массируя по подъёму стопы; затем повернуть запястья и обхватить лодыжки. На выдохе большие пальцы точечно нажимают тайси три секунды; взгляд вниз вперёд.
- На вдохе тело выпрямляется; ладони массируют вверх по внутренней стороне ног по трём инь ноги до выше колен; взгляд вперёд. На выдохе центр тяжести вправо; левая нога приставляется к правой; ладони расходятся наружу и опускаются по бокам — стойка с ногами вместе, взгляд вперёд.
Пятое–восьмое движения те же, что первое–четвёртое, в обратную сторону. Всего шесть–восемь раз.
Ключевые моменты:
- Сила из поясницы; движения медленные, растяжение полное. При повороте головы боковым зрением видеть также цзяньюй.
- При наклоне вперёд ноги выпрямлены, колени не сгибать. Голову поднять.
- Внимание в минмэнь или в точке тайси.
- Дыхание протяжное, ровное, тонкое, медленное. На выдохе можно тихо произносить звук Chui.
Теория действия в исходном тексте:
Три ян ноги — канал желудка ноги янмин, мочевого пузыря ноги тайян, желчного пузыря ноги шаоян; они идут по наружной и задней стороне ног. Три инь ноги — канал селезёнки ноги тайинь, почек ноги шаоинь, печени ноги цзюеинь; они идут по внутренней стороне. Массаж наружной и внутренней стороны при наклоне и подъёме проводит три инь и три ян ноги — то есть массаж этих шести каналов.
Поясница — дворец почек. Почки лежат по обе стороны позвоночника в пояснице; сила поясницы связана с расцветом и упадком почечной ци. Наклон вперёд и разгибание назад и усиливают мышцы поясницы, и стимулируют думай и минмэнь. Исходный текст говорит, что форма укрепляет поясницу и почки, усиливает пояснично-почечную область и предупреждает старение.
Китайская медицина считает, что звук Chui соответствует почкам. Произнесение «Chui» ртом, по исходному тексту, выпускает мутную ци почек и упорядочивает почки. Плюс старое изречение «сухожилие длиннее на цунь — жизнь длиннее на десять лет»: исходный текст считает, что практикующий может тем самым повысить гибкость и достичь продления лет.
Священный дракон поднимает голову на ходу
Из «Разминки перед практикой телесного взращивания жизни» Ху Сяофэя.
- Ноги естественно идут вперёд. Ладони поднимают перед грудью, затем вращают запястья и продевают ладони, одновременно поднимая голову и глядя вверх.
- Продолжать идти. Ладони с мизинца по порядку сжимаются в кулаки, тянутся вниз и возвращаются к груди; взгляд вперёд.
- Продолжать идти. Кулаки становятся ладонями, вращаются внутрь; одна ладонь вверх, другая вниз (правая вверх, левая вниз); голова поворачивается влево.
- Продолжать идти. Обе ладони с мизинца по порядку сжимаются в кулаки и возвращаются к груди; взгляд вперёд.
Пятое и шестое — как первое и второе; седьмое и восьмое — как третье и четвёртое, в обратную сторону. Первое–восьмое повторить — всего шесть–восемь раз.
Ключевые моменты: на ходу тело выпрямлено по центру, шаг естественный. Сворачивание пальцев в кулак на ходу — по порядку от мизинца к большому.
Действие, о котором говорит исходный текст: сворачивание пальцев и сжатие кулака стимулируют нервные окончания кончиков пальцев, улучшают микроциркуляцию периферии и, по исходному тексту, помогают предупреждать болезнь Альцгеймера у людей среднего и пожилого возраста. Подъём и поворот головы на ходу стимулируют дачжуй канала ду (ниже остистого отростка седьмого шейного позвонка), достигая умножения ци и протока ян, увлажнения лёгких и устранения сухости. Вращение и скручивание предплечий стимулируют три инь и три ян руки и тем проводят сердце и лёгкие. Исходный текст говорит, что это можно применять для предупреждения и лечения простуды и кашля, обычных на первый иней.
На первый иней можно стоя стоять шесть форм: «сухая ванна у инсян», «растирание живота с ведением по жэнь», «поколачивание спины с проведением ду», «вращение небесного столба», «священный олень расправляет тело», «хватание стоп для укрепления почек». На ходу — четыре: «растирание живота с ведением по жэнь», «поколачивание спины с проведением ду», «вращение небесного столба», «священный дракон поднимает голову».