Этот текст собран из уже опубликованных рассуждений. В нём цитируются древние китайские книги, чужие слова или научные работы; он предназначен для культурного чтения о традиционном взращивании жизни. Сказанное о теле и о том, чего может достичь практика, принадлежит приведённым источникам или тому, кто это говорил. Это не медицинское обещание и не клинический совет тех, кто ведёт этот сайт.
Главный редактор — Ху Сяофэй (Hu Xiaofei), текст — Пэн Сянцзи (Peng Xiangji).
Осеннее равноденствие — шестнадцатый из двадцати четырёх сезонных узлов. В этот день день и ночь равны, и осень делится пополам. К осеннему равноденствию на юге Китая осень начинается по-настоящему; после него каждая ночь прохладнее предыдущей. День и ночь по двенадцати часов; нигде на Земле в этот день нет полярного дня или полярной ночи.
У древних было: «весной приносят жертвы солнцу, осенью — луне». Осеннее равноденствие когда-то было традиционным праздником жертвоприношения луне; позднейший праздник Середины осени вырос именно из него.
Три пятидневки осеннего равноденствия
Древние делили осеннее равноденствие на три пятидневки по пять дней: «первая — гром начинает умолкать; вторая — спящие твари заделывают норы; третья — воды начинают мелеть.»
Гром начинает умолкать. Древние считали, что гром звучит от изобилия ян-ци. После осеннего равноденствия инь-ци набирает силу — и гром больше не гремит.
Спящие твари заделывают норы. «Пи» — мелкая земля. Погода холодеет; мелкие твари, зимующие в норах, прячутся внутрь и заделывают вход мелкой землёй, чтобы холод не проник.
Воды начинают мелеть. Дождей меньше, воздух суше, влага испаряется быстрее; в озёрах и реках воды становится меньше, болота и лужи постепенно пересыхают.
После трёх пятидневок людям с дефицитом инь легко чувствовать себя плохо. Осеннее равноденствие располагает к питанию инь, чтобы холод не вошёл в тело.
Четыре вещи, которые стоит помнить на осеннее равноденствие
- Около равноденствия взращивание жизни держится на равновесии инь и ян. До равноденствия ещё остаётся летний жар — чаще тёплая сухость; после него осенний ветер приходит волнами, холод усиливается — чаще прохладная сухость. Чтобы предотвратить прохладную сухость, стоит держаться даоинь. Осенние упражнения нацелены на питание лёгких и увлажнение сухости.
- После равноденствия температура падает быстро: добавлять одежду, беречься от простуды. Пэн Сянцзи советует сочетать с даоинь равноденствия: «вращение небесного столба» на ходу и стоячий «священный олень расправляет тело» — чтобы укрепить конституцию.
- В еде — инь спокойна, ян храним; избегать острого и жирного; чаще брать ясную увлажняющую и тёплую увлажняющую пищу, чтобы питать инь, увлажнять лёгкие, взращивать инь и рождать жидкости.
- Настроение — бодрое, дух покоен; сторониться убийственной осенней ци, собирать дух-ци внутрь, чтобы соответствовать ровной осенней ци.
Сидячая практика осеннего равноденствия
Из «Толкования методов даоинь для укрепления здоровья» У Чжичао и Ху Сяофэя.
- Движение: ведает пятью ци янмин.
- Время: соответствует желудку ноги янмин, сухой металл.
Сесть со скрещёнными ногами, обеими руками закрыть уши; поворачиваться влево и вправо по три–пять раз. Затем стучать зубами, делать туна и глотать слюну.
Показания, перечисленные в исходном тексте: застой ветра-влаги, большой живот с отёками, боль и опухоль коленных чашечек, ци, поднимающаяся к груди и соскам, боль по наружной стороне бедра и голени, недержание мочи, вздутие живота, быстрое переваривание с сильной жаждой пить, холод желудка с одышкой и полнотой.
Священный олень расправляет тело
Из «Разминки перед практикой телесного взращивания жизни» Ху Сяофэя. Демонстрация — Пэн Сянцзи.
Подготовка: руки сжаты в кулаки у пояса.
- На вдохе тело поворачивается влево на девяносто градусов; одновременно правый кулак становится ладонью и толкает влево, пальцы вверх, взгляд на правую ладонь.
- На выдохе тело возвращается вперёд; правая ладонь уходит к поясу, левая ладонь толкает влево, взгляд на левую ладонь.
- На вдохе левая нога делает шаг в сторону; левая рука упирается в пояс, правая сверлящим вращением тянется влево вверх. Центр тяжести на правой ноге, взгляд вперёд.
- На выдохе тело возвращается вперёд; левая нога приставляется, оба кулака у пояса, взгляд вперёд.
Пятый–восьмой такты те же, что первый–четвёртый, в обратную сторону. Каждый раз — две восьмёрки.
Ключевые моменты:
- Когда правая ладонь толкает влево, левый кулак остаётся у пояса; левый локоть намеренно тянется вправо. Вправо — то же, в обратную сторону.
- При боковом наклоне и вытягивании туловище наклоняется во фронтальной плоскости; точка дабао направлена усилием вверх.
- Внимание на вытягивании и удлинении тела.
Действие, о котором говорит исходный текст: при толчке ладонью пальцы отводятся назад, корень ладони идёт вперёд — это способствует стимуляции канала лёгких руки тайинь и увлажнению лёгких, устранению сухости. Вращение и вытягивание туловища способствуют гибкости и, по исходному тексту, укрепляют сухожилия и кости, продлевают годы.
Вращение небесного столба на ходу
Из «Гун питания ци и взращивания лёгких» Чжан Гуандэ (Zhang Guangde).
- Ноги естественно идут вперёд. На ходу руки вращаются внутрь и расходятся в стороны; на высоте плеч пальцы сворачиваются по порядку.
- Правая нога приставляется, ноги слегка сгибаются; тело поворачивается влево, взгляд назад; одновременно руки массируют и ведут вдоль канала мочевого пузыря по спине.
- Как первое движение.
- Как второе, но тело поворачивается вправо.
Первое–четвёртое движения повторить — всего восемь раз.
Ключевые моменты: на ходу тело выпрямлено по центру, шаг естественный. Сворачивание пальцев на ходу и растирание спины при приставном приседании связывать в одно дыхание; верх и низ согласованы.
Действие, о котором говорит исходный текст: сворачивание пальцев стимулирует нервные окончания кончиков пальцев, улучшает микроциркуляцию периферии и, по исходному тексту, помогает предупреждать болезнь Альцгеймера у людей среднего и пожилого возраста. Остановка на ходу с поворотом корпуса и растиранием спины облегчает напряжение мышц спины, предупреждает и лечит мышечное переутомление поясницы, улучшает кровообращение спины, поднимает дух и снимает усталость.
На осеннее равноденствие можно соединить «сухую ванну у инсян», «растирание живота с ведением по жэнь», «поколачивание спины с проведением ду» с движениями выше — как практику этого сезонного узла.