Equinócio de outono: beneficiar o pulmão e humedecer a secura

Este texto reúne exposições já publicadas. Cita livros antigos da China, palavras de outrem ou trabalhos académicos, e lê-se como uma página de cultura sobre o cultivo tradicional da vida. O que nele se diz do corpo e dos efeitos da prática pertence às fontes citadas ou a quem falava. Não é uma promessa médica, nem um conselho clínico, de quem gere este sítio.

Direcção editorial Hu Xiaofei; texto de Peng Xiangji.

O equinócio de outono é o décimo sexto dos vinte e quatro termos solares. Nesse dia, dia e noite igualam-se, e o outono também se divide ao meio. No equinócio, o Sul entra de facto no outono; daí em diante, cada noite é mais fresca que a anterior. Nesse dia, dia e noite têm doze horas cada; no globo não há dia polar nem noite polar.

Antigamente dizia-se: «Na primavera oferece-se ao sol; no outono, à lua.» O equinócio de outono foi festa tradicional de oferenda à lua; a festa do meio do Outono veio dessa oferenda.

As três fases do equinócio de outono

Os antigos dividiam o equinócio de outono em três fases, cinco dias cada: «Na primeira, o trovão começa a calar-se; na segunda, os insectos hibernantes selam a toca; na terceira, a água começa a secar.»

O trovão começa a calar-se. Os antigos julgavam que o trovão soava porque o yang era exuberante. Depois do equinócio, o yin ganha força, e deixa de trovejar.

Os insectos hibernantes selam a toca. «Selar» é terra fina. Com o frio, os pequenos insectos que hibernam recolhem-se na toca e fecham a boca com terra fina, para o frio não entrar.

A água começa a secar. Chove menos, o tempo seca, o vapor evapora depressa; lagos e rios diminuem; pântanos e poças vão secando.

Passadas as três fases, quem tem yin deficiente sente facilmente desconforto. No equinócio convém ter intenção de nutrir o yin, para o frio não entrar no corpo.

Quatro coisas a recordar no equinócio de outono

1. Em torno do equinócio, o cultivo insiste no equilíbrio yin-yang. Antes ainda há resto do calor do estio, e predomina a secura quente; depois, o vento de outono vem por vagas, o frio aumenta, e predomina a secura fria. Para prevenir a secura fria, convém manter o daoyin. O exercício de outono insiste em beneficiar o pulmão e humedecer a secura.
2. Depois do equinócio a temperatura desce depressa: acrescente-se roupa e previna-se a constipação. Peng Xiangji sugere acompanhar o daoyin do equinócio: a rotação da coluna celeste em deslocamento e, de pé, o veado divino estica o corpo, para reforçar a constituição.
3. Na alimentação, yin equilibrado e yang guardado; evitar o picante e o oleoso; preferir alimentos claros e húmidos, tépidos e húmidos, para nutrir o yin, humedecer o pulmão, nutrir o yin e gerar fluidos.
4. O ânimo deve ser optimista, o espírito sereno; evitar o ar severo do outono, recolher o qi espiritual e adaptar-se ao ar equilibrado do outono.

Daoyin sentado do equinócio de outono

Extraído de Explicação dos métodos de daoyin para a saúde, de Wu Zhichao e Hu Xiaofei.

• Movimento: governa o quinto qi de yangming.
• Tempo: corresponde ao estômago de yangming do pé e ao metal seco.

Sentar-se de pernas cruzadas; as duas mãos cobrem as orelhas; inclinar a cabeça para a esquerda e para a direita, três a cinco vezes cada lado. Depois, bater os dentes, respirar e engolir o fluido.

Indicações listadas no original: estagnação de vento-húmido; abdómen grande com edema; inchaço e dor do joelho e da rótula; qi a subir ao peito e ao peito; dor na face lateral da coxa e da tíbia; incontinência urinária; distensão abdominal; digestão rápida e sede; frio no estômago com asma e plenitude.

O veado divino estica o corpo

Extraído de Aquecimento antes da prática no cultivo desportivo, de Hu Xiaofei. Demonstração: Peng Xiangji.

Preparação: as duas mãos cerram o punho, à cintura.

1. Com a inspiração, o corpo gira noventa graus à esquerda; ao mesmo tempo, o punho direito abre-se em palma e empurra à esquerda, dedos para cima; o olhar segue a palma direita.
2. Com a expiração, o corpo volta ao frente; a palma direita regressa à cintura; a palma esquerda empurra à esquerda; o olhar segue a palma esquerda.
3. Com a inspiração, o pé esquerdo abre o passo; a mão esquerda à cintura; a direita sobe em furação à esquerda e para cima. O centro de gravidade na perna direita; o olhar à frente.
4. Com a expiração, o corpo volta ao frente; o pé esquerdo junta-se; os dois punhos à cintura; o olhar à frente.

Do quinto ao oitavo tempo, iguais ao primeiro ao quarto, em sentido inverso. Cada vez, duas séries de oito tempos.

Pontos-chave:

1. Ao empurrar a palma direita à esquerda, o punho esquerdo fica imóvel à cintura; o cotovelo esquerdo puxa intencionalmente à direita. À direita, o mesmo método, sentido inverso.
2. Na inclinação e alongamento lateral do corpo, o tronco inclina-se no plano coronal e o ponto Dabao sobe com força.
3. A intenção pousa no alongar e alongar o corpo.

Efeitos segundo o original: ao empurrar a palma, os dedos recuam e a raiz da palma avança — favorece a estimulação do meridiano do pulmão de taiyin da mão e humedece o pulmão, dissipando a secura. A rotação e o alongamento do tronco favorecem a flexibilidade e são apresentados como capazes de fortalecer tendões e ossos e prolongar a vida.

Rotação da coluna celeste em deslocamento

Extraído de Gong de beneficiar o qi e nutrir o pulmão, de Zhang Guangde.

1. As pernas caminham naturalmente para a frente. Ao caminhar, os braços rodam para dentro e abrem para fora; à altura dos ombros, os dedos enrolam-se em sequência.
2. O pé direito acompanha; as pernas flectem ligeiramente; o corpo gira à esquerda, o olhar atrás; ao mesmo tempo, as mãos massageiam e conduzem ao longo do meridiano da bexiga no dorso.
3. Igual ao primeiro movimento.
4. Igual ao segundo, com o corpo a girar à direita.

Repetir do primeiro ao quarto movimento, oito vezes no total.

Pontos-chave: ao caminhar, o corpo alinhado ao meio, o passo natural. O enrolar dos dedos em deslocamento e a massagem do dorso ao agachar com os pés juntos devem formar um só fio; membros superiores e inferiores coordenados.

Efeitos segundo o original: enrolar os dedos favorece a estimulação das terminações nervosas nos extremos dos dedos, melhora a microcirculação periférica e é apresentado como útil na prevenção da doença de Alzheimer em idosos. Parar ao caminhar, girar o tronco e massagear o dorso favorece o alívio da tensão muscular das costas, a prevenção da distensão lombar, a circulação sanguínea do dorso, o ânimo e a eliminação da fadiga.

No equinócio de outono pode-se ainda reunir o banho seco de Yingxiang, a massagem do ventre ao longo de Ren, o bater das costas para abrir Du, e os movimentos acima, como prática deste termo solar.