Dieser Text ist aus bereits veröffentlichten Darlegungen zusammengestellt. Er zitiert alte chinesische Schriften, fremde Worte oder wissenschaftliche Erörterungen und ist als kulturelle Lektüre über die überlieferte Pflege des Lebens gedacht. Aussagen über den Körper und über das, was die Übung vermag, gehören den angeführten Quellen oder dem ursprünglichen Sprecher. Sie sind kein medizinisches Versprechen und kein klinischer Rat der Betreiber dieser Website.
Viele überlieferte Körperübungen setzen «der rote Drache rührt das Meer» vor die Schlussform. Der rote Drache rührt das Meer heißt: die Zungenspitze dreht sich links und rechts im Mundraum, speichelerzeugend, dann in drei Schlucken hinunter.
Als die Alten die Schriftzeichen schufen, verbanden sie Leben und Speichel schon. Das Zeichen «leben» etwa: man kann es als «Zunge» plus Wasserzeichen lesen, oder als «tausend», «Mund» und Wasser. Neben der Zunge muss genug Wasser sein, sonst lebt der Mensch nicht weiter.
Dieser Geschmack im Mund
Früher gab es viele Worte zum Preisen des Speichels: Wasser des Blütenbeckens, Nektar und süßer Tau, Goldener Saft und Jadeessenz. Die chinesische Medizin hält: Der Speichel entsteht aus der Essenz-qi der Niere, wird aus dem Blut gewandelt, scheidet sich im Mund aus, verdaut die Speise und kehrt zuletzt zur Niere zurück, um die fünf Organe zu nähren.
Gong Juzhong der Ming-Zeit sagt:
Ist der Speichel hinuntergeschluckt, wird er im Herzen zu Blut, in der Leber hellt er den Blick, in der Lunge hilft er dem qi, in der Milz nährt er den Geist, in der Niere erzeugt er Essenz; von selbst sind alle Knochen und Glieder frei, und keine Krankheit entsteht.
— Ming · Gong Juzhong, Honglu Dianxue
Sun Simiao sagt:
Der Mensch soll Morgen für Morgen die Jadequelle trinken und die Zähne klappern; das macht ihn kräftig und farbig, vertreibt die drei Würmer und festigt die Zähne. Am Morgen, noch bevor man aufsteht, den Speichel spülen, den Mund füllen und schlucken, die Zähne siebenundzwanzigmal klappern. Das heißt Essenz üben.
— Tang · Sun Simiao, Qianjin Yaofang
Er stellt das «Essenz üben» neben andere Methoden der Pflege des Lebens. In den Quellen wird sein Alter mit hunderteins Jahren verzeichnet.
Der Qianlong-Kaiser der Qing lebte bis achtundachtzig. Seine Pflege des Lebens wird zusammengefasst als: Aus- und Einatmen der Eingeweide, Bewegen von Sehnen und Knochen, zehn Ständiges und vier Vermeidungen, rechtzeitige Nahrung. Die zehn Ständigen sind zehn Dinge, die man oft tut; «Zähne oft klappern, Säfte oft schlucken» setzte er an den Anfang.
Zum dreiundachtzigsten Geburtstag Qianlongs berichtete der britische Gesandte George Macartney nach der Audienz in der Sommerresidenz: Man betrachte seine Haltung; obwohl er dreiundachtzig sei, wirke er wie etwa sechzig, geistig wach, den Jüngeren überlegen. Beim Essen sei die Ordnung streng und überraschend. Dass ein über Achtzigjähriger wie ein Sechzigjähriger wirke, führt das Original als Wirkung jener Praxis an.
Auch im Volk gibt es Bräuche mit Speichel: Speichel auf die Haut reiben, heiße Insektenstiche und Jucken lindern; mit der Zunge kahle Stellen lecken, das Haarwachstum fördern und die Hautalterung verzögern — viele Tiere lecken auch ihre Wunden. Nach dem Essen Speichel erzeugen und schlucken wird als Pflege des Lebens und Mehren der Jahre dargestellt. Es gibt auch den Scherz: bei falschen Worten «peh peh peh», als spucke man das Unglück aus.
Das Original meint, diese alten Praktiken stimmten mit späterer westlicher Medizin zusammen. Die moderne Wissenschaft zeige im Speichel Lysozym, Amylase, alkalische Ionen, Mucoglobulin, Immunglobulin, anorganische Salze und vielerlei aktive Ionen. Das Original nennt unter anderem: Verdauung und Aufnahme fördern, den Zuckerstoffwechsel verbessern, Magensäure neutralisieren, die Magenschleimhaut schützen und reparieren; keimtötend, entgiftend, immun, krebshemmend, die Gewebszellenerneuerung fördern und dem Altern entgegenwirken. Das Original schreibt sogar, Fachleute nannten ihn das Hormon der «Verjüngung». All das sind Urteile der angeführten Darlegung, keine Zusage dieser Website.
Sieben Methoden, Speichel zu erzeugen
- Absicht halten. Beim Klappern der Zähne, beim Trommeln der Wangen und beim Rühren des Meeres die Absicht auf die Punkte Jinjin und Yuye halten, damit der Speichel zunimmt.
- Das Meer rühren. Die Zunge dreht im Mundraum links und rechts gleichmäßig einige Kreise, meist drei bis sechs. In den Zwölf Methoden des Gesundheits-Qigong · Daoyin Yangsheng Gong gibt es die Übung, links und rechts je drei Kreise zu drehen, Absicht auf Jinjin und Yuye, die Speicheldrüsen im Mund zu reizen. Die Zunge soll innen an den Zähnen rühren, nicht außen am Zahnfleisch. Außen würde Bakterien von außerhalb der Zähne aufwirbeln, wie beim Zähneputzen; solchen Speichel hinunterzuschlucken ist schädlich.
- Die Wangen trommeln. Beide Wangen etwa einige Dutzend Mal bewegen, meist um sechsunddreißig Mal. Schnell und gleichmäßig, der Rhythmus fließend, das Trommeln leicht. Absicht auf Jinjin und Yuye.
- Zähne klappern. Ober- und Unterzähne einige Dutzend Mal rasch aufeinanderschlagen, ebenso schnell, gleichmäßig, fließend und leicht. Absicht auf Jinjin und Yuye. Am Ende jeder Form der Sitzübungen zu den vierundzwanzig Jahresabschnitten verlangt man Aus- und Einatmen, Klappern der Zähne und Schlucken des Speichels.
- Geist beruhigen und Atem regulieren. Auf der Grundlage von Konzentration, innerer Ruhe und tiefem, langem Atem beim Einatmen die Zunge am Gaumen anlegen, beim Ausatmen die Zungenspitze senken, die Unterzungendrüse reizen und den Speichel mehren.
- Massieren. Die Ohrspeicheldrüse und die Unterkieferspeicheldrüse je sechs- bis neunmal punktierend reiben und die speichelbildenden Drüsen anregen.
- Vorstellen. Beim Üben an saure Dinge wie Myrte, Sauerkraut oder Essig denken, das Speichelzentrum reizen; über den Parasympathikus geht der Impuls aus und die Speicheldrüsen scheiden aus. In den Drei Reichen stillte Cao Cao den Durst mit dem Blick auf die Pflaumen — dasselbe Prinzip.