Ce texte est tiré d'exposés déjà publiés. Il cite des livres anciens de la Chine, des paroles d'autrui ou des travaux savants, et se lit comme une page de culture sur l'entretien traditionnel de la vie. Ce qui y est dit du corps et des effets de la pratique appartient aux sources citées ou à celui qui parlait. Ce n'est pas une promesse médicale, ni un avis clinique, de la part de ceux qui tiennent ce site.
Texte : Hu Xiaofei, Zhang Jinru. Démonstration : Zhuang Yongchang.
« La maladie est entrée à Gaohuang » signifie un mal si grave que le remède ne peut plus le sauver ; on s'en sert aussi pour dire qu'une affaire est irrémédiable. Gaohuang et Gaohuangshu (note du traducteur: un point du haut du dos, à côté de la colonne) sont en position cachée ; en général, étendre le bras ou donner un coup de pied les atteint difficilement. Les figures ci-dessous, par « conduire au-dehors, guider au-dedans », stimulent Gaohuang et Gaohuangshu.
Le daoyin est dit pouvoir favoriser les articulations, ouvrir les méridiens, régler le qi et le sang, fortifier les organes, apaiser le cœur et l'esprit. L'effet obtenu en réglant Gaohuang vient de l'action conjointe de l'intention, du qi et de la forme : garder l'intention à Gaohuang ou Gaohuangshu ; par une respiration abdominale lente, fine, égale, longue, masser foie, rate, estomac et thymus voisins ; puis, par les membres, entraîner Gaohuang et Gaohuangshu. Le texte d'origine dit que cela peut favoriser la circulation du sang, favoriser la circulation du qi et du sang, renforcer les fonctions du myocarde et du diaphragme.
Ne pas pratiquer les figures ci-dessous dans l'heure qui suit un repas.
Le vajra pétrissant la boule
Extrait de Zhang Guangde, He wei jian pi. Les temps complets de cette figure figurent dans l'article sur le He Wei Jian Pi Gong (harmoniser l'estomac et fortifier la rate) du Daoyin Yangsheng Gong. Ici, on ne note que son usage pour régler Gaohuang.
Préparation : pieds joints, debout.
- Sur l'inspiration, ouvrir le pas ; les bras se balancent vers les côtés.
- Sur l'expiration, fermer les poings, les projeter vers l'avant devant le ventre.
- Sur l'inspiration, l'épaule gauche s'abaisse, l'épaule droite se soulève.
- Sur l'expiration, l'épaule droite s'abaisse, l'épaule gauche se soulève.
- Comme le troisième mouvement.
- Comme le quatrième.
- Sur l'inspiration, le centre de gravité passe à gauche ; les bras s'écartent vers l'extérieur.
- Sur l'expiration, mains et pieds rentrent ; la posture revient.
Points essentiels : en pétrissant l'épaule, fixer hanches et genoux ; abaisser l'épaule, l'envoyer vers l'avant. La forme est dans le pétrissage de l'épaule ; le réel est dans le pétrissage du ventre ; l'intention est au Dantian.
Effet selon le texte d'origine : stimuler Gaohuang et Gaohuangshu au dos, favoriser la circulation du sang du foie, de la rate, de l'estomac, du pancréas, du thymus, améliorer les organes thoraco-abdominaux et la fonction immunitaire, fortifier le centre et nourrir le yuan, prolonger la vie.
Pétrir l'épaule pour ouvrir le poumon (debout)
Extrait de Hu Xiaofei, Qian long yang sheng shu.
Préparation : pieds joints, debout.
- Sur l'inspiration, le pied gauche s'ouvre ; l'épaule droite se soulève.
- Sur l'expiration, l'épaule droite s'abaisse et s'envoie vers l'avant ; l'épaule gauche se soulève.
- Sur l'inspiration, l'épaule gauche s'abaisse et s'envoie vers l'avant ; l'épaule droite se soulève.
- Comme le deuxième mouvement.
- Comme le troisième.
- Comme le deuxième.
- Comme le troisième.
- Sur l'expiration, mains et pieds rentrent ; la posture revient.
Points essentiels, effets et précautions : identiques à ceux du vajra pétrissant la boule ci-dessus : fixer hanches et genoux, abaisser l'épaule et l'envoyer vers l'avant ; la forme dans le pétrissage de l'épaule, le réel dans le pétrissage du ventre, l'intention au Dantian.
Pétrir l'épaule pour ouvrir le poumon (assis)
Extrait de Hu Xiaofei, Qian long yang sheng shu.
Préparation : s'asseoir droit sur un tabouret carré, pieds écartés à largeur d'épaule ; les bras posés sur la face interne des cuisses, paumes face à face.
- Sur l'inspiration, l'épaule gauche s'abaisse, l'épaule droite se soulève.
- Sur l'expiration, l'épaule droite s'abaisse, l'épaule gauche se soulève.
- Comme le premier mouvement.
- Comme le deuxième.
- Comme le premier.
- Comme le deuxième.
- Comme le premier.
- Sur l'expiration, les deux paumes reviennent sur les jambes ; Zhongchong (note du traducteur: un point au bout du majeur) se pose sur Heding (note du traducteur: un point au sommet de la rotule) ; le regard est devant.
Points essentiels et effets : identiques à la version debout. Assis, rester détendu et calme ; hanches et genoux stables ; abaisser l'épaule et l'envoyer vers l'avant.
Le dragon de jade crachant la perle
Extrait de Hu Xiaofei, Tai ji wu xing yang sheng gong.
Préparation : pieds joints, debout.
- Sur l'inspiration, le corps tourne d'un demi-face à gauche ; les bras tournent en rotation interne, se balancent vers l'extérieur sur les côtés.
- Sur l'expiration, le corps revient ; le centre de gravité passe à droite ; s'accroupir en pas en ding. Les bras rentrent ; les deux paumes croisent les poignets sur le côté du ventre.
- Sur l'inspiration, le pied gauche avance en pas de l'arc ; les bras se balancent vers l'avant devant le corps.
- Sur l'expiration, le centre de gravité recule en pas vide ; les bras enroulent les poignets, rentrent devant la poitrine.
- Sur l'inspiration, le centre de gravité avance en pas sur la pointe arrière. Les coudes descendent, les épaules se soulèvent, les omoplates se rapprochent en arrière ; le menton se lève, le visage regarde le ciel.
- Sur l'expiration, le centre de gravité recule, revient en pas vide. Les deux paumes se rejoignent devant la poitrine ; la tête revient face avant.
- Sur l'inspiration, le corps tourne à droite ; les deux paumes s'écartent, s'appuient sur les côtés.
- Sur l'expiration, le pied gauche rentre ; les deux paumes reviennent sur les côtés, pieds joints.
Points essentiels : gestes coordonnés, continus ; posture droite, stable et aisée. L'essentiel : en rentrant la tête et la nuque, ramener largement les omoplates pour stimuler Gaohuangshu. L'intention est à Gaohuangshu. À l'expiration, on peut murmurer légèrement le son Si ; le texte d'origine dit que c'est pour nourrir le poumon, aider le qi, prévenir le rhume.
Effet selon le texte d'origine : stimuler Gaohuang et Gaohuangshu, et stimuler, ouvrir le méridien du poumon ; servir à fortifier le corps et à prévenir le rhume.
On peut aussi chercher ailleurs
Le « neuf démons tirant le couteau de cheval » du Yi Jin Jing (classique de la transformation des tendons), la formule du son Si du Liu Zi Jue (les six sons), le « ours qui balance », le « cerf qui court », l'« oiseau qui s'étend » et « tourner le treuil » du Jeu des cinq animaux (Wu Qin Xi) : le texte d'origine estime que tous agissent sur Gaohuang ou Gaohuangshu. On peut les pratiquer dès que l'on a un moment, sans attendre le temps d'un enchaînement complet.