Ce texte est tiré d'exposés déjà publiés. Il cite des livres anciens de la Chine, des paroles d'autrui ou des travaux savants, et se lit comme une page de culture sur l'entretien traditionnel de la vie. Ce qui y est dit du corps et des effets de la pratique appartient aux sources citées ou à celui qui parlait. Ce n'est pas une promesse médicale, ni un avis clinique, de la part de ceux qui tiennent ce site.
Le Daoyin Yangsheng Gong a été créé par Zhang Guangde, professeur à l'Université des sports de Pékin. Il est le premier à détenir le neuvième dan en arts martiaux et en qigong de santé. Le He Wei Jian Pi Gong est un daoyin dynamique des méridiens qu'il a composé, selon l'étiologie et la pathogénie des affections de la rate et de l'estomac, pour prévenir et traiter la douleur épigastrique, l'ulcère gastrique et le ptosis de l'estomac.
Des huit figures ci-dessous, la cinquième est écrite selon les temps complets du texte d'origine. Les autres, dans ce lot de manuscrits, n'ont qu'un résumé.
Posture préparatoire
Réciter intérieurement la formule de pratique, se préparer.
Première figure Frapper des dents et avaler la salive
Mâcher, faire croître la salive, puis l'avaler dans le ventre. Le texte d'origine dit qu'elle a pour effet de régler et d'ouvrir les cent os.
Deuxième figure Cueillir les étoiles et changer le Boisseau
En tournant le corps à gauche et à droite, étendre le bras, porter la paume, crocheter la main pour cueillir, comme si l'on prenait les étoiles du ciel pour les changer contre le Boisseau du Nord. Le texte d'origine s'en sert pour parler de « lever un bras pour réguler la rate et l'estomac », et énumère : affermir les dents et engendrer la salive, fortifier le centre et nourrir le yuan, fortifier la rate et tonifier les reins, ouvrir cœur et poitrine, prévenir nausées et vomissements.
Troisième figure Le roi hégémon soulève le trépied
Cette figure place rate et estomac au rang important de la culture de l'acquis ; aussi appelle-t-on la rate racine de l'acquis. Effets énumérés par le texte d'origine : fortifier le corps, détendre le foie et favoriser la vésicule biliaire, favoriser le péristaltisme intestinal, renforcer les jambes, prévenir l'ostéoporose.
Quatrième figure Le grand roc presse le jabot
Main gauche et main droite, en tournant le corps, s'enfoncent en oblique devant ; les deux paumes se superposent et, avec la rotation du corps, massent l'abdomen. Le texte d'origine dit que cela aide à favoriser le péristaltisme et à améliorer la circulation sanguine du foie, de la rate et de l'estomac.
Cinquième figure Le vajra pétrissant la boule
Les deux mains ferment le poing et, en tournant le corps, roulent devant soi ; en pétrissant le ventre on harmonise l'estomac et fortifie la rate, symbole de la lutte contre les « démons célestes ».
Premier huit temps :
- Sur l'inspiration, rentrer le ventre, relever l'anus, ouvrir le pas à gauche. En même temps les deux bras en rotation interne, paumes portées à l'envers jusqu'à hauteur d'épaule, le regard sur la paume gauche.
- Sur l'expiration, desserrer le ventre, desserrer l'anus, s'accroupir en posture du cheval. En même temps les deux bras en rotation externe, poings ramenés devant les épaules, puis lancés en avant et bas, le regard sur les deux poings.
- Sur l'inspiration, orteils du pied gauche relevés, orteils du pied droit qui saisissent la terre. La taille pour axe vertical, entraîner le haut du corps à tourner à gauche ; l'épaule gauche s'élève et tire en arrière, l'épaule droite s'abaisse et pousse en avant, de sorte que le poing droit lance en avant et bas, le regard sur le poing gauche. Puis une fois encore le mouvement contraire.
- Comme le troisième mouvement.
- Comme le troisième mouvement.
- Comme le troisième mouvement.
- Sur l'inspiration, rentrer le ventre, relever l'anus, le centre de gravité passe à droite. Les deux poings deviennent paumes ; les deux bras en rotation interne s'ouvrent sur les côtés jusqu'à hauteur d'épaule, le regard sur la paume droite.
- Desserrer le ventre, desserrer l'anus, le pied gauche se ramène, se redresser. Les deux paumes reviennent, passent devant le visage, pressent vers le bas aux côtés du corps, le regard devant.
Le second huit temps est identique au premier, direction d'ouverture du pas contraire. Cela fait, pieds joints, debout.
Points essentiels : geste lié, rond, coordonné. En pétrissant, desserrer la taille, rentrer les fesses ; la forme est dans le pétrissage de l'épaule, le réel dans le pétrissage du ventre. Intention au Dantian.
Effets dont parle le texte d'origine : améliorer la circulation sanguine du foie, de la rate et de l'estomac, favoriser le péristaltisme, améliorer la digestion ; prévenir la périarthrite de l'épaule ; renforcer les jambes, améliorer l'équilibre. Cette figure peut aussi stimuler Gaohuang (note du traducteur: la région profonde entre le cœur et le diaphragme) et Gaohuangshu (note du traducteur: un point du haut du dos, à côté de la colonne) du dos. Ne pas pratiquer dans l'heure qui suit un repas.
Sixième figure Frapper Zusanli
Zusanli (note du traducteur: un point du méridien de l'estomac, juste sous le genou, du côté externe) est le point he-mer du méridien de l'estomac yangming du pied ; on l'appelle point de fortification de tout le corps. Dans cette figure, les deux mains ferment le poing et frappent respectivement Zusanli et Yinlingquan (note du traducteur: un point du méridien de la rate, sur le côté interne du genou). Le texte d'origine dit que cela peut stimuler le méridien de l'estomac, améliorer la digestion, accroître la force des jambes, renforcer l'équilibre.
Septième figure Balancer le marteau au vent
En frappant Tianshu (note du traducteur: un point du méridien de l'estomac, à deux pouces de part et d'autre du nombril) et Shenque (note du traducteur: le point du nombril), régler foie, rate et estomac, favoriser le péristaltisme, améliorer la digestion. Le texte d'origine énumère encore : prévenir hémorroïdes, constipation, prolapsus anal et symptômes du diabète, etc.
Huitième figure La grue blanche déploie ses ailes
Les deux mains, en relevant les talons, balancent les paumes au-dessus de la tête, pour ouvrir les points jing-well et yuan des méridiens des mains et des pieds. Le texte d'origine dit que cela peut fortifier le corps, régler le système nerveux végétatif, favoriser le péristaltisme, améliorer la digestion, et détendre le corps, ouvrir cœur et poitrine.