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Daoyin Yangsheng Gong · San Xiao Jiu Zhi Gong

Élévation des bras dans le San Xiao Jiu Zhi Gong. Le texte d'origine dit qu'il étire tendons et os, que intention et respiration cheminent ensemble.

Ce texte est tiré d'exposés déjà publiés. Il cite des livres anciens de la Chine, des paroles d'autrui ou des travaux savants, et se lit comme une page de culture sur l'entretien traditionnel de la vie. Ce qui y est dit du corps et des effets de la pratique appartient aux sources citées ou à celui qui parlait. Ce n'est pas une promesse médicale, ni un avis clinique, de la part de ceux qui tiennent ce site.

Le Daoyin Yangsheng Gong · San Xiao Jiu Zhi Gong (neuf méthodes pour les trois consomptions) est une pratique majeure du Daoyin Yangsheng Gong. Zhang Guangde, sur la base de recherches sur la prévention et le traitement de la consomption-soif par la médecine chinoise, l'a composé seul au milieu des années 1990. C'est un daoyin dynamique des méridiens. Les trois consomptions sont une division de la consomption-soif en médecine chinoise ; les consomptions supérieure, moyenne et inférieure se lient respectivement au poumon, à l'estomac et au rein ; la pratique en tire son nom. Le texte d'origine écrit le but ainsi : réguler la glycémie, améliorer la qualité de vie des personnes diabétiques.

Traits

Tourner le corps, enfoncer la main.
Les deux bras s'ouvrent.

Daoyin des membres qui étire tendons et os. Coups et massages tombent directement sur les points d'efficacité de l'expérience. Daoyin de l'intention et daoyin de la respiration se joignent. On veille au canal des grains, c'est-à-dire relever l'anus, desserrer l'anus.

Effets dont parle le texte d'origine

Régler poumon, estomac et reins. Le texte d'origine énumère encore : renforcer la circulation du qi et du sang, aider l'absorption et l'utilisation de l'insuline ; prévenir et soulager les symptômes de la consomption-soif ; favoriser l'utilisation du sucre par le corps ; réduire la dose des hypoglycémiants oraux ; fortifier le corps, réduire le gras, contrôler le poids ; fortifier le cœur et tonifier le poumon, prévenir l'artériosclérose, diminuer les complications ; apaiser l'humeur ; lever la stagnation du qi, engendrer les liquides et drainer le feu.

Le texte d'origine consigne encore une observation : après trois mois de pratique, quatre fois par semaine, une heure chaque fois, sur les variations de la glycémie à jeun, de l'hémoglobine glyquée, du cholestérol HDL et du cholestérol LDL, le groupe qui pratiquait surpassait nettement le groupe témoin. L'indice de masse corporelle, les triglycérides et le cholestérol total n'avaient pas de variation significative, mais le groupe qui pratiquait paraissait encore quelque peu amélioré. Le texte d'origine ne donne pas le titre de l'article de cette observation. Ici on ne fait que rapporter.

Pour l'augmentation ou la diminution des médicaments, le texte d'origine écrit ainsi ; cela ne constitue pas une promesse médicale de ce site.

À qui, selon le texte d'origine, il convient de pratiquer

Personnes en prédiabète, patients atteints de diabète de type 2, et personnes obèses. Pour ceux qui ont déjà des complications du diabète, le texte d'origine cite cécité, insuffisance rénale, amputation, cardiopathie et accident vasculaire cérébral, et tient que la pratique aide à améliorer la qualité de vie. La difficulté n'est pas grande ; on l'écrit aussi comme propre à fortifier le corps et à prévenir les maladies du métabolisme.

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